10月18日上午，由花城出版社、《花城》杂志、花城文学院主办的“行走在阿勒泰的人——《克兰河畔》文学共读会”在南方出版传媒北京中心举行。《克兰河畔》作者巴燕・塔斯肯与《民族文学》主编陈亚军，《人民文学》副主编陈涛，花城出版社社长、《花城》杂志主编张懿，及鲁迅文学院的青年作家、青年编辑们齐聚于此，围绕作品与青年文学创作的现状作深入交流。
南方出版传媒北京中心坐落于首开首院文化产业园内，毗邻故宫、北大红楼、中国美术馆，是重要的街区精神文化地标。此次共读会是花城出版社在南方出版传媒北京中心的首场活动。
活动伊始，作家、主持人阿依努尔·吐马尔别克简要介绍《克兰河畔》，以哈萨克族少年视角讲述了这个世纪初阿勒泰的面貌，该书曾于今年9月的阿勒泰·花城文学周首发亮相。“新书封面上有一只小绵羊，而巴燕就是阿勒泰的那只小羊羔”。
对此，花城出版社社长、《花城》杂志主编张懿表示，巴燕从阿勒泰到广州求学，跨越近6000公里的地域与生活的差异变迁，后来在乌鲁木齐生活工作、又赴北京学习，这种都市节奏与草原生活的交织碰撞，让巴燕敏锐捕捉到故乡的独特性。巴燕的作品最初发表于《民族文学》，因独特的文学质感被《花城》关注。《花城》和新疆的文学有天然的渊源，一直延续着王蒙、周涛、李娟等作家对新疆书写的传统。此次特别推出新人巴燕，既是对新人作家的支持，也期待以《克兰河畔》为桥梁，让更多人看见阿勒泰的文化生命力，希望深入土地与生活的创作能在南北文化交融中，走向更广阔的天地。
展开剩余42%《人民文学》副主编陈涛用“淡而有味道”评价巴燕的文字。他表示，《克兰河畔》始终体现着人回归自然本位的书写，如奶奶对捡蘑菇者的劝阻、爷爷通过羊粪蛋预知马匹归来等细节，体现了哈萨克族对自然的敬畏与传统智慧。同时陈涛也客观指出，巴燕作为“成长中的一位作家”，可以尝试拓展风俗、地域等知识、语料，主动挑战“费力写作”以提升文本深度，并将个人经验与阿勒泰的现代性变迁勾连，在游牧文化根基上探索更辽阔的文学表达。
《民族文学》主编陈亚军亦肯定《克兰河畔》的文学价值。巴燕以“诺改特村”为文学地标，通过少年的视角书写阿勒泰的童年、亲情与自然，在哈萨克族传统价值观与现代性体验的交织中，构建出独特的文化诗性，“是小作品，也是大作品”。《民族文学》始终秉持多元文化立场，致力于通过“共同体意识”推动民族文学对话。她向巴燕给出建议：深化作品的思想性与现实性，突破第一人称叙事“我”的视角，将故乡的文化材料与现代化进程有机融合；同时警惕同质化表达，“作家的使命就是记录时代”，最终以南北文化交融的视野，成长为兼具民族性与现代性的作家。
谈及创作心得，巴燕・塔斯肯向《人民文学》《民族文学》《花城》和花城出版社表示了诚挚谢意，坦言《克兰河畔》作为其创作第一步，不会止步于此。这份对文学的坚持，始终离不开故乡的滋养，身为“非常恋家的人”，文字是他带走的家乡的一部分。
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